قدیم مصر اور لاپتہ Phallus کا اسرار

اویسیرس کے ساتھ جو کچھ ہوا وہ خداؤں کے بارے میں اور بھی ہمارے بارے میں بہت کچھ کہتا ہے

مینی پلس انسٹی ٹیوٹ آف آرٹ کے ایڈیٹر ٹم جیہرننگ کے ذریعہ

حکایات کے معیار کے مطابق بھی ، آسیرس کا عضو تناسل کچھ مہاکاوی سفروں سے گزرا۔ ایک دن وہ وہاں پر رہا ، باقی آسیریس کے متقی خود خدا کے ساتھ ، جب اس نے مصر پر حکومت کی۔ اگلا یہ ختم ہوگیا ، چونکہ اسیرس کو اس کے بھائی نے قتل کیا تھا اور اسے لفظی طور پر منتشر کردیا گیا تھا۔ اسے ٹکڑوں میں کاٹ کر ملک بھر میں بکھر گیا تھا۔ اس کی بیوی ، آئسس ، جو اس کی بہن بھی تھی ، نے ان کے عضو تناسل کو چھوڑ کر ، تمام ٹکڑوں کو بازیافت کیا۔ اسے نیل میں مچھلی نے کھایا تھا۔

مینیپولیس انسٹی ٹیوٹ آف آرٹ کی ایک نئی نمائش میں ، جسے "مصر کے ڈوبے ہوئے شہر" کہا جاتا ہے ، میں اوسیرس کے نجی حصوں کا حتمی انجام کافی واضح معلوم ہوتا ہے۔ اصلیت کی عدم موجودگی میں ، آئیسس نے خود اویسریز کے جی اٹھے جسم پر ، ایک فالس بنا لیا - ہورس کو حاملہ کرنے کے لئے کافی تھا ، فالکن کی سربراہی والی سلطنت کا وارث۔ آپ اس نمونہ میں باسکٹ سرکوفگس کے اندر نمایاں "کارن ممی" پر دکھائے جانے والے فن کا کام دیکھ سکتے ہیں - اس پھیلس کو اوسیریس کی نمائندگی میں ہمیشہ دکھایا جاتا تھا ، جو اس کے بعد تعمیر نو کے بعد اس کی پیٹھ پر پڑا تھا۔

مینیپولیس انسٹی ٹیوٹ آف آرٹ میں اوسیریا کا

لیکن شو کے ایک اور حصے میں ، جہاں دیواریوں میں اوسیریز کی کہانی کی نقاشیوں کا احاطہ کیا گیا ہے ، وہ پہاڑی غائب ہے۔ اس کے بجائے ، خدا کے جینیاتی علاقے سے لہراتی لائنوں کا ایک سلسلہ نکلتا ہے ، جیسے جادوئی طاقتوں یا کسی قسم کی بدقسمت خوشبو۔

دراصل ، آسیرس کے عضو تناسل پر ایک بار پھر حملہ ہوا تھا ، لیکن اس بار یہ عمل کوئی قصہ پارینہ تھا۔ صرف سوال یہ ہیں کہ یہ کس نے کیا اور کیوں؟

تاریخ میں چھچھلانا اس شو میں ڈرائنگ کئی دہائیوں قبل ایک فرانسیسی مصور برنارڈ لینتھیرک نے مصر میں یونانی حکمرانی کے دوران ، 125 قبل مسیح اور 60 عیسوی کے درمیان تعمیر ہونے والے مصری ہیکل کمپلیکس میں اصلی نقشوں پر مبنی بنائی تھی۔ اب یہ ملک کی سب سے محفوظ یادگار یادگاروں میں سے ایک ہے ، جس کا یہ کہنا برقرار نہیں ہے کہ یہ برقرار ہے۔ دیواروں سے راحت کے درمیان چھینی کے نشان ہر جگہ موجود ہیں ، چہروں ، ہاتھوں ، پیروں اور دیوتاؤں اور لوگوں کے جسم کے دیگر حص oblوں کو ختم کردیتے ہیں۔ جب لینتھریک نے اس منظر کو متوجہ کیا تو اسیس (پرندے کی شکل میں) آسیرس کے نوزائیدہ جسم پر سوار ہوکر ، اس نے بھی اس نقصان کی نقل کی۔

ممکنہ طور پر یہ وانڈلز قبطی عیسائی تھے ، کسی نامعلوم وقت پر جب 400 کے عشرے میں پرانے مصری مذہب کے زوال پذیر تھا لیکن اس سے پہلے کہ ہیکل کو ریت سے مکمل طور پر دفن کردیا گیا تھا - جیسا کہ یہ 1898 میں کھدائی شروع ہونے سے قبل تھا۔ عیسائی راہب شاید وہاں رہ چکے ہوں گے ، ہیکل کمپلیکس ، کسی ایسے مذہب کے خداؤں کے درمیان جس کو وہ نہیں سمجھتے تھے۔ (یہاں تک کہ مصری پجاریوں کو بھی ، شاید اب قدیم ہائروگلیفس کی سمجھ نہیں آرہی تھی۔) ان کو بتانے کے لئے ان کو بتانے کی ضرورت نہیں تھی کہ ان کے ساتھ کیا کرنا ہے۔ - خدا نے حکم دیا تھا کہ پرانی عبرانی کتابوں میں ، "آپ کو ایسا نہیں کرنا چاہئے۔ اپنے لئے کوئی کندہ نقش بناؤ۔

مینی پلس انسٹی ٹیوٹ آف آرٹ میں منعقدہ

شاید ان تصاویر سے گریز کیا جاسکتا تھا ، لیکن ان دنوں یہ اتنا آسان نہیں تھا۔ جیسا کہ ایک محقق نے بتایا ہے کہ ڈینڈیرا میں ایک جیسے بڑے پیمانے پر مندر اب بھی صحرا کی نمایاں خصوصیات تھے - "زمین کی تزئین کی روح"۔ ان کے ذریعہ داؤ لگانا بہتر تھا۔ اور اگرچہ ایک تاریک چیمبر میں پھیلی پر ہتھوڑا ڈالتے ہوئے ، سیڑھی کے اوپر کھڑے ہونا ایک دھیمے دن کا کام معلوم ہوتا ہے ، لیکن چھینی شاید منطقی خطبات کے ساتھ مکمل ایک پرجوش رسمی کارکردگی تھی۔ ابتدائی عیسائیوں کا خیال تھا کہ شبیہہ آسیب میں آباد ہیں ، اور ان کو ختم کرنا روحانی جنگ ہے۔ شاید ان اجتماعات میں مدد ملی ، جیسا کہ حال ہی میں ، آئی ایس آئی ایس کے ساتھ ، نئے ممبروں کی بھرتی کی جا رہی ہے۔

اس نے کہا ، یہ phallus ایک خاص معاملہ تھا۔ کچھ مندروں میں ، ایسا لگتا ہے کہ وہ تباہی کی بجائے منظم طریقے سے کھڑے ہوئے ہیں ، گویا کہ ان کی کٹائی - ممکن ہے کہ اس کی افادیت ہے۔ یہ شاید پرانے مذہب کے اختتام پر ہوا ہوگا ، جب مندروں میں زوال آرہا تھا لیکن پھر بھی وفاداروں نے ان کی زیارت کی ، جنھوں نے خود کو نقش نگاری میں مدد فراہم کی۔ کچھ جگہوں پر ، انہوں نے ہر خدا پرست phallus لیا ، وہ بشر مردوں کی phalli ، اور یہاں تک کہ لباس جو ایک phallus کے لئے غلطی ہو سکتی تھی کے ساتھ لے لیا.

بیداری یا قیامت کے لمحے اسیرس نے ہلکی سی مسکراہٹ کے ساتھ اپنا سر اٹھایا ، اس کے بعد اس کا جسم ٹوٹا ہوا اور دوبارہ پیدا ہوا تھا۔ یہ مجسمہ منیپولیس انسٹی ٹیوٹ آف آرٹ میں منعقدہ

محققین نقصان کو "زرخیز گیجز" یا "حجاج کے راستے" کہتے ہیں۔ حقیقت میں یہ Osteris کی چوٹ میں توہین کا اضافہ کرتے ہوئے ، معدنیات سے متعلق تھا۔ لیکن آخر کار ، جیسا کہ میا میں نمائش میں ، نقصان نے اوسیرس اور اس کی جادوئی قوتوں کو اور بھی زیادہ توجہ دی ہے۔ اگر صرف ابتدائی عیسائی ہی آسیرس کے پیریپیٹک فالس کی داستان کو جانتے ہوں گے ، کہ اس کے بعد بھی ایک برصغیر پر ایک ہزاریہ سے بھی زیادہ بحث کی جائے گی جس کا وہ وجود نہیں جانتے تھے ، تو شاید وہ اتنا ہی چھوڑ دیتے۔